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　　唐時(shí)在七夕夜登高樓危樹，安排筵會(huì)，以賞節(jié)序。
　　宋時(shí)以七夕為“女兒節(jié)”，婦女在庭院中以巾帕蒙面，仰首空際，默默禱告，根據(jù)所看到的迷蒙景象，以預(yù)卜自己的終身大事。
　　元、明、清各代，稱七夕為“七巧節(jié)”，當(dāng)夜的花樣更多。
　　最常見的是在庭中擺設(shè)香案，盛陳瓜果，望空焚香膜拜，然后一口氣在朦朧中以絲線連穿七個(gè)針孔，能有如此眼力，想必也有一雙巧手，還有捉取小蜘蛛以小盒盛著，翌晨觀看如果網(wǎng)絲圓正，叫“得巧”，另有“丟針”，盛清水一碗，在星光下把繡花針輕輕地丟在水中，能浮在水面的叫“大吉”，事實(shí)上這就是物理學(xué)上的表面張力，只要小心翼翼，大概不難辦到。
　　還有兩首描寫七夕的詩，字麗句清，可堪一讀。
　　一首是：
　　“乞巧樓前雨乍晴，彎彎新月伴雙星；
　　鄰家少女都相學(xué)，斗取金盆卜他生。”
　　一首是：
　　閨女求天女，更闌意未闌；
　　玉庭開粉席，羅袖捧金盤。
　　向月穿針易，臨風(fēng)整線難；
　　不知誰得巧，明旦試尋看。”
　　這兩首詩對(duì)七夕夜晚婦女們的活動(dòng)和心態(tài)形容得入木三分。
　　時(shí)至今日，少男少女們的情感已了無阻隔，不只是抽象的銀河無法隔絕，就連實(shí)質(zhì)的尊長(zhǎng)約束，社會(huì)道德法律，也已發(fā)生不了多大效果，然而重溫牛郎與織女的故事，則可對(duì)少年男女的情愛，產(chǎn)生了一種虛幻而浪漫的憧憬，從而喚起更加珍惜的意念，則認(rèn)七夕為“情人節(jié)”，就有了積極的意義。