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　　農(nóng)歷七月七日是民間的“乞巧”節(jié)，婦女們這晚在庭院中擺下酒脯瓜果，虔誠地向夜空膜拜，以盼望織女星賜予技巧。
　　由于詩人的吟詠，畫家的描繪，文人的鋪排，一個(gè)凄美的愛情故事，于是流傳人間，纏綿緋惻，委婉動(dòng)人，這便是牛郎與織女的故事。
　　《詩經(jīng)》的《小雅》中有一首詩：
　　“或以其酒，不認(rèn)其漿；鞙鞙佩璲，不認(rèn)其長。
　　維天有漢，鑒亦有光；跤彼織女，終日七襄。
　　雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認(rèn)服箱。
　　東有啟明，西有長庚，有捄天畢，載施之行。”
　　大意是說天上的織女星，坐在織布機(jī)旁，無心織絹，卻一心一意地想著銀河對岸的牽牛星，而為之眷念不已。
　　可見在西周時(shí)代，就有了牛郎與織女愛情故事的想像與傳說。
　　《史記天宮書》和《漢書天文志》中，也都有牽牛、織女雙星的記載。
　　晉代宗懷的《荊楚歲時(shí)記》里，說織女是天帝的外孫女，七月七日夜晚與牽牛在銀河相會(huì)，已經(jīng)為這個(gè)戀愛的故事勾勒出一個(gè)鮮明的輪廓。
　　到了南北朝時(shí)，任眆在《述異記》中記載：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)。”
　　這項(xiàng)記載準(zhǔn)確他講是從“古詩十九首”中獲得靈感，其中的一首描寫《七夕雙星》：
　　“迢迢牽牛星，皎皎河漢女；纖纖攜素手，扎扎弄機(jī)杼。
　　終日不成章，泣涕零如雨；河漢清且淺，相去復(fù)兒許？
　　盈盈一水間，脈脈不得語。”
　　這首詩比起《詩經(jīng)》中的那首，更描繪得凄凄切切，道出了一對有情人，兩地相思，愁昔滿懷的悲涼況味。
　　此外，晉代于寶的《搜神記》中把天上的牛郎與織女雙星，說成是漢代孝子董永夫婦的故事。
　　甫北朝時(shí)吳均的《續(xù)齊諧記》里記載：“桂陽成武丁，有仙道，謂其弟曰：‘七月七日織女當(dāng)渡河。’
　　弟曰：‘何事渡河？’
　　答曰：‘暫詣牛郎。’
　　至今云：‘織女嫁牛郎也’。
　　唐代白居易的《長恨歌》中有：“七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)；在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”
　　記述唐玄宗與楊玉環(huán)，以牛郎織女為例，共誓白頭之約。
　　宋代秦少游專門寫過一首《鵲橋仙》：
　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
　　金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
　　柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？
　　兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
　　總之，以牛郎織女的愛情故事為素材的詩詞、戲曲，不勝枚舉。