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陳木城

前言

關(guān)于“遺失城”的故事，是三年前，我在中亞旅行，路經(jīng)尼泊爾邊境，認識我國西藏流亡印度的年輕喇嘛——達司克里巴圖先生告訴我的。他的英文名字叫克里特，是一個研究西藏史的年輕人。

在坡卡拉的村莊旅館里，他告訴我“遺失城”的故事，我驚訝不已。他的態(tài)度很認真，又給我許多“遺失城”的資料，所以，我不得不相信這是真實的。

我是旅行作家，寫過些旅行的報道文章。我把“遺失城”的故事，投給英國倫敦的《旅行者》雜志。不久，接到他們的退稿，還附上主編蘇寇茲先生的信，信上說：

親愛的伍德•陳先生（伍德是我的英文名字）：

隨函奉寄閣下1986年3月4日來稿，我們相信這是世界上最珍貴的旅行故事；但是，我們不得不說它是一篇精彩有趣的童話故事——童話的定義正是不可思議的真實故事。

我們建議你把稿子投給美國的《蟋蟀》雜志（美國兒童雜志），謝謝你的稿子，敬祝旅途愉快。

我要感謝蘇寇茲先生的英國式幽默，給了我這個靈感。一年多前，我回臺北定居，就開始著手整理“遺失城”的資料，希望能寫給我們的小朋友看，就算是“童話故事”好了，至少也不負年輕喇嘛克里特先生的一片熱心。

由于事忙，而且資料很龐雜難懂，這是我的第一篇“遺失城”的故事。

1、“遺失城”的背景

“遺失城”位置在我國塔里木盆地西南、喀拉昆侖山東麓，闐西南一百多公里的沙漠上。

1960年，有一支西藏難民繞道盆地的邊緣，企圖翻越昆侖山口，向喀什米爾，中印邊境逃亡時發(fā)現(xiàn)了它。

為了使你更清楚“遺失城”在我國的地理圖，特別附上“疆域圖”給你參考。

從文獻上知道，新疆維吾爾族自治區(qū)在古代被叫做“西域”，沿著塔里木盆地的綠洲，古時候確實曾經(jīng)建立了許多小國；但是，“遺失城”都不屬于這些小國。因為，在西域諸國建立起來的時候，“遺失城”的爾里不達國，早就消失了。

“遺失城”的資料記載，當時，塔里木盆地不是沙漠，而是廣大的內(nèi)湖，一片碧綠萬頃。按照地質(zhì)學家的推算，爾里不達國至少建立在六千多年前，并且至少在六千年前消失。關(guān)于爾里不達的存在，我們在古尼泊爾部族雪龍人的神話故事里，發(fā)現(xiàn)有疑似爾里不達人的描寫。故事中說爾里不達人身材結(jié)實矮小，反應靈敏，只有一只眼睛，長著像犀牛的角。不過，生性和平，只是不善于辨認方向，經(jīng)常迷失在山里，向雪龍人求援。

為什么爾里不達人會突然消失呢？在他們留下來的“遺失城”，專家學者都正在探求這個答案。

2、為什么會有“遺失城”？

“遺失城”的門墻上刻著一些奇怪的文字。

這種文字現(xiàn)代的語言學家還無法給它歸類，是方塊字直寫，但又不是中文，有點像回文，但是它卻又直寫。克里特先生會用原文發(fā)音，太難念，我忘了。它原文的意思是：“爾里不達人遺物寶藏之城”。

歷史上從來沒有一個國家、民族，為了百姓的遺物，大費周章地蓋這樣的城堡，而更可笑的是，爾里不達人遺失了，卻只留下他們的“遺失城”。

有一份從石塊上拓印下來的文件，大意是“根據(jù)國王的命令：‘不準遺失物品及私藏他人物品，違者判處重刑。’若有違反，本廳判有罪，監(jiān)禁‘遺失城’很久很久，負責城內(nèi)雜役。不準再議。”

這可能是一份判決書，證明爾里不達人當時有法律、有法院和官吏。可是，為什么國王會下這樣奇怪的法令呢？

有人認為：爾里不達人很健忘，經(jīng)常遺失東西，堆滿街頭，妨礙交通，破壞市容；甚而，有人不愿工作，以撿拾為生，影響生產(chǎn)，嚴重地影響社會秩序和經(jīng)濟發(fā)展。所以，國王特別下了這道命令。

有人認為：如果是這樣，國王也太矯枉過正了。因為法令上說，遺失者有罪，那還有誰敢去認領(lǐng)呢？撿到東西大家都不敢私藏，通通交給了政府，又沒有人敢去認領(lǐng)，越積越多，多得沒地方放，才蓋了這座“遺失城”來收藏。

從“遺失城”里發(fā)現(xiàn)的人類化石，證明這份文件是可能的。至于學者的說法，雖然很難自圓其說，但是也并不是完全沒有道理。

3、一本小朋友的日記簿

“遺失城”里的物品放得非常雜亂，像一座沒有人管理的倉庫，研究工作進行得非常困難。

研究人員在城里發(fā)現(xiàn)了一本小朋友的日記簿。日記是寫在羊皮上，用牛筋穿綁起來的。

這證明當時還沒有紙張，爾里不達人已經(jīng)懂得畜牧，可能是人類最古老的游牧民族。

最重要的是，在日記里有許多關(guān)于“遺失城”的描寫。

——早上到了學校，我們先到老師那里交繳自己撿到的東西。人很多，隊伍排得很長。我交出路上撿到的褲子，老師搖頭說：有人連褲子也丟了。

——《日記之一》

——為了幫老師的忙，學校規(guī)定，每人都要學會寫失物招領(lǐng)啟事。撿到多少東西，就要自己寫多少啟事。最慘了，他撿到很多很多東西，就要寫很多很多張啟事。

——《日記之二》

——學校里的大禮堂裝不下了，來了很多大人，趕著駱駝來載走。老師說：這些東西要送到很遠很遠的地方去，那里有座“遺失城”；以后要帶大家去參觀，我們才會知道誠實的好處和隨便掉東西是多么不好的壞習慣。

——《日記之三》

學者們都一致認為這本日記很有價值。它不但記錄當時小朋友學校教育的情形，家庭的生活，還無意間描寫了“遺失城”的事跡，為研究考證工作提供了不少解答。

為什么小朋友會撿那么多東西？是不是爾里不達人真的成天在遺失東西？那又為什么呢？

這本日記全部37篇，沒有標上年月日期，很多記錄非常有趣，希望有一天我能把它譯成中文出版。可是，目前還不可能。因為日記本里全部用了1629字，而語言學家確定知道的只有957字，還有672個字還沒破解出來。

4、8792件報案記錄

美國史丹佛大學東方考古研究所柯立芝教授，是“遺失城”有名的研究學者。最后在國際考古學報發(fā)表了一篇論文，探討“遺失城”里出土的“8792件報案記錄”。

這份記錄大小不等地分裝成153冊，總共8792件。里面沒有編頁，也沒有日期，只有報案人，案發(fā)地點，案件敘述和接受報案人的簽名。這份資料現(xiàn)在保存在新德里國立博物館里，是陸陸續(xù)續(xù)被發(fā)現(xiàn)的，實際上的數(shù)量可能還要更多。

柯立芝證實這是爾里不達政府單位的檔案資料，只是他也不知道為什么這么龐大的資料，負責單位竟也遺失了，流落到“遺失城”里來。

柯立芝教授率領(lǐng)他的十九位研究生，花了一年的時間，就現(xiàn)有資料加以分析整理，得到了許多新發(fā)現(xiàn)。他依照報案內(nèi)容的類型，概分成七大類，并且得到下面這份統(tǒng)計表：

項目 內(nèi)容 件數(shù) 百分比

一、兒童保護 關(guān)于兒童教育、衛(wèi)生、虐待、傷害、養(yǎng)育等案件 242 2.75%

二、家庭糾紛 結(jié)婚、離婚、遺產(chǎn)繼承及仲裁等案件 149 1.69%

三、災害救濟 風災、火災、疾病、洪水、霜雪、地震等申報案件 1023 11.64%

四、公共安全 道路、山崩、房屋等會影響公共危險的案件 428 4.87%

五、債務糾紛 償還、借貸等案件 89 1.01%

六、遺失案件 撿拾牛羊馬匹、兒童、日常用品……等報案案件 6103 69.42%

七、其它 無法歸類的案件 758 8.62%

從圖表中可以看出“遺失案件”有6103件，占全部的69.42％，比例最高，證明了爾里不達的確因為百姓“遺失東西”的問題，造成了很大的困擾。

社會學家對這份資料最感興趣。在我們社會常見的：綁架、勒索、吸毒、搶劫、偷竊、少年犯罪、色情、交通、貪污、賭博等犯罪問題，在8792件記錄里都沒有發(fā)現(xiàn)，只有“遺失案件”一枝獨秀。社會學家認為爾里不達人的社會比我們安靜、和平、淳樸可愛多了。

5、各家學者的推斷

根據(jù)現(xiàn)有的資料，各科學者研究的結(jié)果，紛紛提出他們大膽的假設(shè)。

——考古學家：證實爾里不達是人類最古老的文明古國，這將使人類的文明發(fā)展史重新改寫，他們至少在六千年前消失，至于為什么會突然消失，考古學家無法說出答案。

——社會學家認為：爾里不達有完善的社會制度，社會和諧安樂，人民守法，愛好和平；可是因為某種原因，人民善于遺失物品，可能因為這個特性，依據(jù)“兩頭蛇理論”，爾里不達人因此遺失了自己，也遺失了整個社會國家。

——宇宙學家不認為爾里不達是人類，他們是來自外星球的動物，所以才會只有一只眼睛。因為逃亡到地球來，后來回去了，才會這樣突然消失。

——人類學家認為：由于爾里不達人右腦顳葉里主管記憶的大腦皮質(zhì)發(fā)育不完全，嚴重影響他們的記憶，所以丟東掉西，到處遺失東西，才會產(chǎn)生“遺失城”的人類大笑話。

——自然科學家不贊同人類學家的看法，他們從資料里發(fā)現(xiàn)，爾里不達人沒有數(shù)量、次序的概念，不會分類，不懂得點算東西的數(shù)量，所以掉了多少也不知道。不懂得分類整理，所以東西零亂，不會劃分行政區(qū)域，編列門牌號碼，連報案記錄都沒有編頁，沒有分類，這是“善于遺失”的主要原因。

——語言學家很支持自然科學家的發(fā)現(xiàn)，他們在各種文件資料里，的確找不到有關(guān)數(shù)量、次序的描寫。小朋友的日記沒有年月日，提到數(shù)量時只用“很多很多”這樣的形容詞。當時當然沒有阿拉伯數(shù)字（1、2、3、4、5、6、7、8、9、10），也沒有英文的one、two、three、four……沒有中文的一、二、三、四、五……因為當時這些國家還沒誕生，也就沒有這些文字。

——一個研究語言的朋友，提供我一個有趣的說法，他說爾里不達人和漢人有關(guān)，因為閩南語來自中原，閩南語中有一個“阿里不達”的形容詞，是形容人做事零亂，沒有秩序，亂七八糟。

果真如此，這個形容詞正是“爾里不達”人的寫照，可能他們就是太“阿里不達”了，所以無法生存，很快地從地球上消失了。

后記

不知道各位看了這個故事，會覺得這是考古報告，還是一篇童話故事？

如果你不相信這是事實，那就當做一篇童話來看吧（也許我應該改行當童話作家了）！

明年（1989年）6月，我將參加一個國際學者組成的考古隊，在尼泊爾加德滿都集合，親自到“遺失城”去做為期三個月的采集研究，我很高興達司克里巴圖先生也會參加，他可以為我解決藏文的困難。我希望能多為小朋友采集到更多的“遺失城”的故事。

如果在啟程之前，能多搜集些對于“遺失城”的意見，也許對我的采集工作有幫助。歡迎你跟我聯(lián)絡(luò)，我的國際郵政信箱是：

臺北郵政信箱8792號，伍德•陳先生。

謝謝！