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　　歲朝時(shí)節(jié)，中國人素有賀年祈福的雅興，自古以來，從宮廷到民間，人們或依天地造化插花，或以吉祥之語、吉祥之圖開筆，遂有“歲朝清供”和“歲朝圖”，春意盎然，生機(jī)四溢，親友間相互饋贈，表達(dá)新年的喜悅和祝福。

　　這一時(shí)節(jié)的節(jié)令畫，還有雪景山水。雪是冬季的精靈。人們愛雪盼雪，怎能不以翰墨丹青描繪這眼中抑或心中潔凈而明亮的世界？

　　今天，本刊特約兩位學(xué)者，從不同的視角切入辭舊迎新之際中國的審美文化，為讀者揭示那漫長的歷史長河中，一代又一代中國人接力奮斗創(chuàng)造的文明成果，以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閃光的風(fēng)采和深沉的意蘊(yùn)。——編 者 

　　古代風(fēng)俗大致可分為民俗和宮俗，民俗系城鄉(xiāng)百姓約定俗成的節(jié)日習(xí)俗，宮俗往往來自民間，但講求排場，等級鮮明。一年中最盛大的節(jié)日莫過于春節(jié)，朝野上下最引人注目的是大量的藝術(shù)活動，如從事音樂、戲曲和美術(shù)活動來迎賀新年。

　　古代朝野在新年到來之際，最重要的美術(shù)活動就是作畫祈運(yùn)求福。這在明代已經(jīng)形成了一種特有的年畫題材——歲朝圖。“歲朝”為一年之始的正月初一，以歲朝為主題的繪畫大致有三類，即描繪祈福、孝道以及表現(xiàn)人們在歲朝之日的喜慶活動，涉及花鳥、人物和山水三大畫科。其繪畫的制作方法有兩種，其一用筆墨和色彩繪制成卷軸畫，其二在木板上用筆繪、刀刻、紙印成木版年畫。

　　歲朝圖呈現(xiàn)的都是美好的事物，寓意吉祥。這類繪畫的設(shè)色追求喜慶明快，構(gòu)圖充盈飽滿，與年節(jié)喜慶的氣氛相適應(yīng)。為祈盼新年風(fēng)調(diào)雨順、生活安康，畫家常常借物件的諧音來表達(dá)祈福的愿望，形成了相對固定的造型語言和表現(xiàn)程式，如畫四個(gè)柿子和如意，意即“事事如意”；畫喜鵲登上梅枝，意為“喜上眉梢”；畫紅棗、笙、桂圓、童子，盼望“早生貴子”等，將中國的諧音文化表現(xiàn)得極為豐富和形象，通過物品的名稱諧音、民俗寓意祝福新年。

　　民間祈祝新年的活動更加生活化，如明末蘇州畫家李士達(dá)曾作《歲朝村慶圖》軸，作者是萬歷二年（1574）的進(jìn)士，是晚明關(guān)注社會和黎民的文人畫家。該圖繪于萬歷戊午（1618），在過去的一年，江南一帶躲過了各種大的自然災(zāi)害，畫家描繪了蘇州鄉(xiāng)村百姓正月初一簡樸的居家生活：孩子們在燃放爆竹、敲鑼打鼓，雅士們在欣賞書畫，老者在飲茶話舊、拜年訪友，一派除舊迎新的喜氣景象，意在期盼天下太平、生活安定。

　　清代，以繪畫侍奉內(nèi)廷的意大利傳教士畫家郎世寧受到這一題材的深刻影響，他利用西洋畫寫實(shí)的特性，結(jié)合傳統(tǒng)的線描和設(shè)色表現(xiàn)歲朝期間的人物活動，如他與宮廷其他畫家合繪的《弘歷雪景行樂圖》軸，屬于表現(xiàn)傳統(tǒng)孝道的家慶圖，作者描繪了乾隆皇帝弘歷在新年之初與子女團(tuán)聚的家庭氣氛。在后宮庭院的敞軒里，弘歷手持如意端坐在交椅上，年紀(jì)稍大的子女文靜地侍立一旁，一個(gè)小皇子在敬獻(xiàn)壽桃，小一些的孩子在燃放爆竹……全圖在焦點(diǎn)透視中顯現(xiàn)出一派歡樂祥和的節(jié)日氣氛。該圖繪于乾隆皇帝登基的第三年（1738），在過去剛剛結(jié)束的一年里，弘歷相繼減免了臺浙湘桂鄂川贛等地的稅賦，在江西開爐鑄錢，還筑海堤、浚運(yùn)河，初得譽(yù)于天下，畫中乾隆皇帝的表情是滿滿的自信和微微的愜意。郎世寧畫了許多這類題材，如《乾隆帝歲朝行樂圖》軸等，這些作品畫幅都很大，均為奉旨之作，每年歲初之時(shí)，宮里都要懸掛往年繪制的這類圖畫，供皇室欣賞，以求和睦興旺。