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　　西部網(wǎng)訊（記者 馬晴茹 宋洋 王佳禎 王靖升）“信以受器，器以藏禮。”中國青銅器早期是生產(chǎn)工具，后來主要發(fā)揮了禮器功能。青銅器的存在是一個(gè)時(shí)代符號，通過它，可以了解到歷史的璀璨；研究它，可以共享文明的光輝。7月11日，“從文物里讀懂中國”全國媒體尋根溯源陜西行活動來到寶雞青銅器博物院，共同領(lǐng)略青銅器文化，探尋“中國”一詞最早的文字記載。

　　“從文物里讀懂中國”全國媒體尋根溯源陜西行活動走進(jìn)寶雞青銅器博物院。

　　從青銅器“宅茲中國”銘文 看最早的“中國”

　　“現(xiàn)在大家看到的就是寶雞青銅器博物院的鎮(zhèn)館之寶——何尊，它來自西周早期，尊內(nèi)底部鑄有122字的銘文，其中‘宅茲中國’就是‘中國’一詞最早的文字記載。”記者們站在寶雞青銅器博物院展廳內(nèi)，抬頭就可以看到“中國”古體字形狀的燈光投下一片溫暖光影，佇立在中間的何尊隔著3000年的時(shí)光，訴說著古老“中國”的故事。

　　寶雞青銅器博物院何尊特別展。

　　寶雞青銅器博物院院長寧亞瑩告訴記者，何尊是三千多年前西周早期貴族“何”鑄造的一件豪華典雅祭祀先祖的青銅禮器，因其內(nèi)底銘文出現(xiàn)最早的“中國”一詞，而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。“‘中國’一詞作為詞組第一次出現(xiàn)在何尊的銘文中，在當(dāng)時(shí)來講是地理方位的概念，但也可以從中一窺‘國名’源頭的事實(shí)。”

　　“而何尊銘文的價(jià)值可遠(yuǎn)不止于此，何尊銘文起到了證史、補(bǔ)史的作用，為西周歷史的研究和青銅器的斷代提供了重要的實(shí)物資料。”寧亞瑩說，何尊中所記載的關(guān)于營建“成周”和舉行“祼祭”，印證了《史記》《尚書》的記載，具有補(bǔ)史證史的作用；銘文“唯王恭德欲天”中的“德”，表明三千多年前德政的出現(xiàn)，對中國社會產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

　　媒體團(tuán)成員在寶雞青銅器博物院展廳內(nèi)參觀展品。

　　據(jù)介紹，何尊特別展通過“珍貴檔案 彌經(jīng)補(bǔ)史”“精鑄良工 藝術(shù)典范”“秋雨之夜 國寶驚現(xiàn)”“學(xué)者爭鳴 共話中國”四個(gè)部分內(nèi)容將何尊的發(fā)現(xiàn)、器物造型、銘文價(jià)值、學(xué)者研究等層面進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。寶雞青銅器博物院基本陳列《青銅鑄文明——寶雞地區(qū)出土商周青銅器展》則分別從“青銅器之鄉(xiāng)”“周禮之邦”“帝國之路”“智慧之光”四部分講述周秦兩個(gè)王朝在寶雞發(fā)生、發(fā)展的歷史，系統(tǒng)闡釋了中國青銅時(shí)代的輝煌。

　　寶雞青銅器博物院展品火紋罍。

　　同時(shí)，館內(nèi)常設(shè)專題陳列《明月照瓊琚——古代玉器與藝術(shù)生活展》《陶語訴春秋——古代陶瓷與文化生活展》《對鏡貼花黃——古代銅鏡與時(shí)尚生活展》等。除此之外，寶雞青銅器博物院每年還推出近十個(gè)臨時(shí)展覽，以豐富陳列展覽的內(nèi)容與形式，滿足群眾精神文化需求。

　　寶雞青銅器博物院展品。

　　為什么寶雞有這么多青銅器？院長答疑

　　傳說中長得像豬的“貘”、被稱為“青銅史書”的逑盤、展翅欲飛的鳳鳥、布滿翠綠色銅銹的獸首銜環(huán)......寶雞青銅器博物院位于寶雞市中華石鼓園內(nèi)，是全國最大的青銅器博物館，也是全國唯一的以青銅器命名的專題博物館。館內(nèi)藏文物 48萬余件組，包括何尊、折觥、厲王胡簋、墻盤、秦公镈、衛(wèi)鼎、逨盤等百余件國寶重器，以藏有青銅器數(shù)量之多、種類之全、造型之精、文飾之美、價(jià)值之高、銘文之重要而著稱。

　　“從文物里讀懂中國”全國媒體尋根溯源陜西行活動走進(jìn)寶雞青銅器博物院，共同領(lǐng)略青銅器文化。