原標題:當金剛飛天從浮雕上走下——龍門石窟舞樂圖像的歷史回響
從2020年國慶期間洛陽博物館依托館藏文物,復原25套古代裝束而舉辦的“洛水霓裳”裝束復原秀,到2021年河南衛(wèi)視春晚上靈感來自河南博物館13件隋代三彩樂舞俑的舞蹈《唐宮夜宴》;從依據宋代畫家王希孟《千里江山圖》而編創(chuàng)的舞蹈詩劇《只此青綠》,到央視“古韻新聲·清明”特別節(jié)目中源出隋代畫師展子虔《游春圖》的舞蹈《游春》……
從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找藝術基因和創(chuàng)作靈感的文藝佳作不斷涌現,一部部舞臺表演藝術作品“破圈”而來,精彩紛呈。河南衛(wèi)視2021年七夕節(jié)制作的《七夕奇妙游》中以龍門石窟石刻圖像飛天和金剛為素材編創(chuàng)的實景舞蹈《龍門金剛》,就是其中的杰作之一。懷抱樂器的伎樂天從洞窟中飛出,在大佛的注視下翩翩起舞,金剛力士形象逼真、栩栩如生。藝術家賦予傳統(tǒng)文化遺存跨越歷史的藝術魅力。古風豫韻舞蹈藝術與龍門石窟悠久的歷史文化相得益彰,將“文化+旅游”的精髓和深意作了深刻的演繹和闡釋。

《龍門金剛》劇照
當代視野中的樂舞
靜態(tài)文物動態(tài)呈現,賦予傳統(tǒng)文物新鮮活力。龍門石窟研究院率先進行了“活化文物”的嘗試。通過與新華社密切合作,于2021年4月發(fā)布了真人版《帝后禮佛圖》?!兜酆蠖Y佛圖》原是創(chuàng)作于北魏年間龍門石窟賓陽中洞東壁上的浮雕,分為北段(帝)、南段(后)兩部分,描繪了北魏孝文帝和文昭皇后禮佛的盛大場面,是龍門石窟中重要的雕刻作品。原作于20世紀30年代被美國文物販子盜走,真跡已被毀壞,復制品《北魏孝文帝禮佛圖》《文昭皇后禮佛圖》現藏于美國紐約大都會藝術博物館、美國堪薩斯市的納爾遜·阿特金斯藝術博物館。
此次對文物進行活化再現,龍門石窟研究院研究人員和主創(chuàng)團隊基于對《帝后禮佛圖》全面翔實的考察研究,從演員服飾、妝容、發(fā)髻、動作等多層面一一對文物進行了全方位還原,通過新穎靈動的拍攝手法,運用新媒體將龍門石窟歷史文物給予活態(tài)呈現,增強了觀眾對龍門石窟歷史文物的親近感。
此次成功嘗試后,龍門石窟主管部門加快與相關媒體合作推出優(yōu)秀創(chuàng)新性藝術作品的步伐。以2021年8月13日河南衛(wèi)視推出的《七夕奇妙游》晚會中的舞蹈《龍門金剛》最具代表性。
《龍門金剛》系由女舞蹈演員扮演十三位“伎樂天”,造型婀娜多姿,衣帶飄拂,騰空飛舞。龍門石窟在雕刻時本土化趨勢明顯,“伎樂天”與“伎樂人”的造型、臉型、體態(tài)、服飾與唐朝世俗生活中的女性更為接近。在雕刻時,龍門石窟中的飛天雕塑與敦煌壁畫中纖細靈動的形象不同,下半身稍胖?!洱堥T金剛》舞蹈中的“伎樂天”雖然身上披有很多輕盈的飄帶,但舞姿造型較為沉穩(wěn),肅穆莊重,與“伎樂天”形象十分吻合。每位“伎樂天”手持樂器包括阮、箜篌、排簫、橫笛、笙、鈸、杖鼓,沒有敦煌飛天的反彈造型,準確真實地還原了龍門石窟音樂圖像狀貌,再現了我國古代的音樂活動圖景。
《龍門金剛》在還原歷史、再現傳統(tǒng)的基礎上也做了一定的創(chuàng)新。首先是服裝造型上的創(chuàng)新。龍門石窟因風化脫色,考證“伎樂天”準確的原有顏色較為困難,節(jié)目服裝設計出于對畫面美感的考慮,選用了牡丹紅等偏深偏暗的中國傳統(tǒng)顏色。為了便于表演與塑造形象,舞蹈中金剛的造型與龍門石窟刻像中的金剛相比,缺少了刻像金剛身上的瓔珞裝飾。拍攝團隊除了在龍門石窟實地拍攝外,還使用了包括AR、三維建模、電腦著色等數字化技術手段,虛實結合力求最大限度地復原彩色狀態(tài)下的石窟造像?!洱堥T金剛》從當代視角出發(fā),在尊重歷史的基礎上,為龍門石窟傳統(tǒng)音樂文化注入新鮮血液,讓其在當下真正“活”起來。

《龍門金剛》劇照
歷史演進中的樂器
唐代大詩人白居易說:“洛都四郊,山水之勝,龍門首焉。”龍門石窟現存像龕2345個,造像11萬尊,其造像立體生動,建造時多為彩繪,雖經過千年風化早已褪色,但其中仍存有大量的舞樂圖像資料。據統(tǒng)計,龍門石窟現存有樂器圖像的洞窟21個,雕刻樂器經幢1座,佛座2臺;現存各類樂器17種,176件。