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中國民間故事
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八排瑤來源的傳說
作者：佚名 來源于：中國民間故事網(wǎng)
我們瑤族的祖先最早是住在湖廣道州的，為什么走來連南稱為八排瑤呢？
相傳是這樣的：有一年，天大旱，一連三年都沒有下過一滴雨，田地干旱得無法耕種，瑤漢家為爭水打起架來，結(jié)果雙方都有死傷。后來事情鬧大了，漢人告到衙門去，衙門便以此為借口向瑤人索錢，逼得我們祖先把田地房屋都賣光了。
我們祖先共有四兄弟，沒有了田地，生活不下去，只好學做生意，到處去流浪。他們在道州街分成三路出去謀生，留在湖廣的是大哥，去江西的是老二，來廣東的是老三和老四。我們八排瑤的祖先是老四，名字叫呆免果。
我們的祖先離開道州后，靠吃芒花蕊救命，經(jīng)歷了不知多少的苦難，才走到干山頂呼山街，在那里住了一段時間，生活不下去，便“魚窮走坑潭，人窮走山嶺”，靠著一只白狗在前面探路，一只黃狗在后面引路，沿著地勢龍（山）脈，經(jīng)過銅干境陽山頂，走到連州圩的堵馬坪（有的排說是芒草坪），看到這個地方的風水好，又沒有人住，便搭起草房住下，做起生意來謀生。
在堵馬坪住了一個月過四十天，由于生意不好，維持不了生活，又沿著連州河水走到三江圩街來。這天剛好在街上遇到一個好心的漢人，招呼他們住了下來。
他們在三江住了八、九年的時間，靠種菜賣過日子，后來生活還是過不下去，又沿著三江河水往上走，去到章古垌，在那里停留了十八天。有一天，他們走上紫微山遠望時，看到章古垌山茫茫，水茫茫，不是個理想的住入的地方，又再一次搬家，沿著河流去尋找好的住地。后采走到連山和渦水交界的地方，看到連山交界河水好，渦水交界河水清，便拿起銀秤來秤水，秤得連山的河水是二分五，渦水的河水是二分九。那條河水大跟那條河走，就沿著渦水河走了九十九彎，到了黃埂山界，看見黃埂這塊地方九條龍脈來得好，十條喜馬招得真（風水好的意思），便砍開芒草，劈開荊棘，搭起茅房住了下來。
在黃埂住下不久，人口愈來愈多，左邊住有一百八十戶，右邊住有四百五十家，成了一個大山寨。后來見到漢人打醮很熱鬧，便建了廟宇，造了三十六個神像，學漢人的樣子打起醮來。
不料，有一年打醮的時候，來了個穿得破破爛爛的人，名字叫羅仙秀才。他走到一個叫呆南小妮的家時，人們不知道他是個地理先生，以為是個討食的叫化手，便先給了一瓢水他喝，然后才給酒他。為這事羅仙秀才十分惱怒，一心要敗壞黃埂寨的風水。他對黃埂寨的人說：“‘黃埂’這個名字很不吉利，‘黃埂’是指病死的人抬出去埋葬的意思。從此以后你們會一個個生病發(fā)黃，死個精光。”
羅仙秀才說了這些話，以后黃埂寨的人果然一個個病死，本來是熱熱鬧鬧的寨子，很快就變成了荒山。
黃埂的龍脈走了氣，只剩住在察邊的八戶人沒有死。他們八戶入商量重新找住地，便把廟堂的大梁砍成八段，把蓋廟宇的茅草斬成八塊，八戶人分別到各個山頭去謀生。一年復一年，各個山頭都興旺起來了，變成一個大寨子（又稱瑤排），在渦水河以北的軍寮排是大哥，里八洞是二哥，火燒排是三哥，大掌排是四哥，馬箭排是五哥；在渦水河以東的油嶺排是大哥，南崗排是二哥，橫坑排是三哥。以后人口逐漸增多，八排住不下，人們又分散到二十四個山?jīng)_里去住。
分散后，由于山高路遠，大家很難相見，以后便在各個排建立大廟，并定三年或五年耍一次歌堂，讓大家來聚會。就這樣，我們瑤人在連南這塊地方定居下來，成為現(xiàn)在的八排瑤。
講述人：鄧馬鈴一釜（南崗）、房哈里公（白芒）
搜集整理：許文清、張景祥
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