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    轉(zhuǎn)嫁繼子，服毒而死

　　大閼氏的長(zhǎng)子雕陶莫皋繼承了單于的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年輕的單于對(duì)王昭君更加憐愛，夫妻生活十分恩愛甜蜜，接連生下兩個(gè)女兒，長(zhǎng)女叫云，次女叫當(dāng)，后來分別嫁給匈奴貴族。

　　雕陶莫皋與王昭君過了十一年的夫妻生活而去世，這時(shí)是漢成帝鴻嘉元年，王昭君已經(jīng)三十五歲，正是絢爛的盛年，不必再有婚姻的絆系，好整以暇地參予匈奴的政治活動(dòng)，對(duì)于匈奴與漢廷的友好關(guān)系，著實(shí)產(chǎn)生了不少溝通與調(diào)和的作用！

　　王昭君的兄弟被朝廷封為侯爵，多次奉命出使匈奴，與妹妹見面，王昭君的兩個(gè)女兒也曾到長(zhǎng)安，還入宮侍候過太皇太后，這位太皇太后就是漢元帝的皇后，她有個(gè)著名的侄子王莽，先謙躬下士博取虛名，后玩了一套所謂堯、舜、禹時(shí)代的“禪讓制”，奪取西漢政權(quán)，建立“新”。可惜匈奴單于認(rèn)為“不是劉氏子孫，何以可為中國皇帝？”于是邊疆迭起，禍亂無窮。

　　眼看自己創(chuàng)造的和平歲月毀于一旦，王昭君在幽怨凄清絕望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今內(nèi)蒙古包頭西南五十里的黃河岸邊，據(jù)說入秋以后塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青蔥一片，所以叫“青家”。

　　關(guān)于“青家”也另有解釋：《筠廓偶筆》：“王昭君墓無草木，遠(yuǎn)而望之，冥濛作青色，故云青家。”《塞北紀(jì)游》上也說：“塞外多白沙，空氣映之，凡山林村阜，無不黛色橫空，若潑濃墨，昭君墓煙垓朦朧，遠(yuǎn)見數(shù)十里外，故曰青家。”

　　歷來提到“青家”的詩句很多。如白居易的“不見青家上，行人為澆酒。”杜牧的“青家前頭隴水流，燕支山下暮云秋。”

　　王昭君在歷史上又被稱為“明妃”，系西晉時(shí)，為避司馬昭的諱，改稱“昭君”為“明君”，后漸漸有“明妃”一說。

　　對(duì)昭君出塞歷來評(píng)價(jià)頗多，評(píng)價(jià)各異，如：

　　杜甫：

　　群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。

　　一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青家向黃昏。

　　畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。

　　千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

　　李白：

　　漢家秦地月，流影照明妃；

　　一上玉關(guān)道，天涯去不歸。

　　兩人都對(duì)昭君出塞寄予無限的憐惜與感嘆。另外還有：

　　漢月還從東海出，明妃西嫁無來日；

　　燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙；

　　生乏黃金枉圖畫，死留青家使人嗟。

　　王安石也有吟詠王昭君的詩，他另創(chuàng)新意，不落俗套，認(rèn)為王昭君未必就是一件壞事，如：

　　明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬；

　　含情欲說無語處，傳與琵琶心自知。

　　黃金植拔春風(fēng)手，彈著飛鴻勸胡酒；

　　漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。

　　漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心；

　　可憐青家已蕪沒，尚有哀弦留至今。

　　此外歐陽修的“君不見咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌，人生失意無南北。”也與王安石的意思相同，前后輝映，以理度情，從人性角度著墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未嘗沒有另一種迷離心情，也未嘗不是人生價(jià)值的另一種實(shí)現(xiàn)。“青家”墓碑上也刻有：

　　一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎；

　　若以功名論，幾與衛(wèi)霍同。

　　這首詩，包括“和親果使邊烽消，鹿閣何人許共論。”總算對(duì)王昭君出塞和親，有了公允的論斷。

　　王昭君的兒子右逐日王一系后來日益強(qiáng)盛，與東漢交惡，被竇憲追擊，一路西竄，越過蔥嶺進(jìn)入歐洲，占領(lǐng)哥特人的地盤引起羅馬帝國的崩潰，在歐洲大陸建立了強(qiáng)大的匈奴帝國，也就是后來的匈牙利和塞爾維亞等國。

　　昭君出塞的故事迄今流傳了兩千年了。戲本《漢宮秋》里，昭君似乎脫離深宮苦海，以公主的名義遠(yuǎn)嫁嵇候珊后得到了幸福，但事實(shí)是在她第二個(gè)丈夫雕陶死后，她請(qǐng)求歸漢未被允許，并被命嫁給前夫的兒子，多年的積怨太深，無法排遣，她服毒而死。昭君也有詩作傳世：

　　“……

　　高山峨峨，河水泱泱。

　　父兮母兮，道里悠長(zhǎng)。

　　烏呼哀哉。憂心惻傷。”