原標(biāo)題:何以中國|考古“挖”出的曾國,是個(gè)什么國?
荊楚文化是悠久中華文明的重要組成部分,
在中華文明發(fā)展史上的地位舉足輕重。
湖北是荊楚文化的發(fā)源地
歷史傳承悠久、文化底蘊(yùn)深厚。
1978年湖北隨州曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)后,舉世震驚。
此后的四十多年中,地不愛寶,華章重現(xiàn),
曾國考古不斷取得新進(jìn)展。
但更多疑問也環(huán)繞在世人心頭?
“曾國”到底是個(gè)什么國?

自宋代以來,“曾侯鐘”“曾姬無恤壺”等
許多“曾”字銘文青銅器陸續(xù)被發(fā)現(xiàn),
它們說明在周代存在一個(gè)與楚國關(guān)系密切的“曾國”。
然而這些青銅器都不是經(jīng)科學(xué)考古發(fā)現(xiàn)的,
缺少系統(tǒng)考古信息,
無法使我們更深入地認(rèn)識(shí)曾國。

經(jīng)過2011年和2013年兩次發(fā)掘,
考古工作者在隨州葉家山曾國墓地發(fā)現(xiàn)了140座曾國墓葬,
三位曾侯安葬于此。
出土的大量青銅器、漆器、玉器等文物,
揭示出曾國是重臣南公封國,
扼守重要的南北通道隨棗走廊,
是周王室分封至江漢地區(qū)的重要諸侯國。

在葉家山墓地,
規(guī)模較大的65號(hào)墓、28號(hào)墓和111號(hào)墓是整個(gè)墓地的核心,
都出土了眾多帶有“曾侯”銘文的青銅器。
三位墓主均為西周早期的曾國國君。
這件“三足鼎立”的銅鼎是流行于商代晚期至西周早期的
獸面分襠鼎,
在晚商墓葬中,常成對(duì)出現(xiàn),
此傳統(tǒng)在西周初仍有延續(xù)。

而在葉家山2號(hào)墓、28號(hào)墓各出土一對(duì)曾侯諫分襠鼎,
其大小、形制、銘文相同,
應(yīng)為同批鑄造,被分置于不同的墓葬之中。
器內(nèi)壁鑄有銘文:“曾侯諫作寶彝”。

在葉家山墓地,更多的“曾侯諫”被發(fā)現(xiàn)于器內(nèi),
葉家山28號(hào)墓出土的曾侯諫盉,器表均施以精美的三重滿花紋飾,
兔形鈕,牛角形獸面紋。
流上攀爬一龍,龍口作流口。
風(fēng)格繁縟華麗,浮雕圓雕層次分明,
是商周青銅器中罕見的精品。
這些器物的主人“曾侯諫”到底是誰?

同樣在28號(hào)墓出土的龍紋鉞,
鉞援中部飾獸面紋,兩側(cè)飾圓雕龍紋。
“曾侯諫”的高等級(jí)貴族身份無疑。

考古學(xué)家又在111號(hào)墓中發(fā)現(xiàn)了一件“犺作烈考南公”銅簋,
說明這件簋是曾侯犺為其父南公所作。
南公是西周初年極具政治和軍事才能的南宮適,
而曾國就是南宮適的封國。

今湖北隨州棗陽一線位于桐柏山與大洪山之間、漢水之東,
北通南陽盆地,南聯(lián)江漢平原,
被稱為“隨棗走廊”。
周代將曾國分封于此,
作為控制南方銅礦資源、經(jīng)略江漢地區(qū)的戰(zhàn)略支點(diǎn)。
曾國在三代曾侯之后離開葉家山所在區(qū)域可能與昭王南征失敗有關(guān)。

隨著考古不斷取得新進(jìn)展
湖北境內(nèi)的棗陽郭家廟、京山蘇家壟等地點(diǎn)
都發(fā)現(xiàn)了西周晚期至春秋早期的曾國遺存。
曾國考古遺存的分布證明,
西周晚期到春秋早期曾國疆域廣大。
棗陽郭家廟墓地和周邊城址的出土文物反映出
曾國有著強(qiáng)大的國力和發(fā)達(dá)的文化,
其文化面貌和中原基本一致。
這一時(shí)期的曾國恰與《左傳》中“漢東之國,隨為大”的記載相符。

2015年棗陽郭家廟墓地出土的金銀合金虎形飾(2件),
虎身、足部、尾部均飾“S”形斑紋。
虎身上共有9對(duì)穿孔,
表明為器表裝飾。
類似金銀合金的材質(zhì)多見古代西亞地區(qū)。
可見春秋早期曾國冶金工藝的先進(jìn)。
出土的文物顯示,
春秋中晚期之后,隨著楚國的擴(kuò)張,
曾國的疆域集中到今隨州城區(qū)一帶。
楚墓出土的曾國青銅器、曾侯乙墓中的“楚王熊章镈”
都證明此時(shí)的曾國已成為楚國的盟國。

2009年以來
考古學(xué)家又在隨州義地崗墓群進(jìn)行了大規(guī)??脊殴ぷ?,
發(fā)現(xiàn)了文峰塔、棗樹林墓地等,
為復(fù)原曾國歷史提供了新的線索,
證明了曾國即是隨國,