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叫聲，可是一只龐大的黑鳥(niǎo)在他的上空盤旋，而且在不停地叫喊，好像它希望全世界的人都能聽(tīng)到它的聲音似的。他像一只被追趕著的鹿似的向前跳。他每跳一步就撞著尖銳的燧石。燧石劃開(kāi)他的腳使他感到痛楚。
“這些尖銳的石頭是從什么地方來(lái)的呢？它們像枯葉似的，遍地都是！”
“這就是你講的那些不小心的話語(yǔ)。這些話傷害了你的鄰人的心，比這些石頭傷害了你的腳還要厲害！”
“這點(diǎn)我倒沒(méi)有想到過(guò)！”靈魂說(shuō)。
“你們不要論斷人，免得你們被論斷①！”空中的一個(gè)聲音說(shuō)。
“我們都犯過(guò)罪！”靈魂說(shuō)，同時(shí)直起腰來(lái)，“我一直遵守著教條和福音；我的能力所能做到的事情我都做了；我跟別人不一樣。”
這時(shí)他們來(lái)到了天國(guó)的門口。守門的安琪兒?jiǎn)枺?
“你是誰(shuí)？把你的信心告訴我，把你所做過(guò)的事情指給我看！”
“我嚴(yán)格地遵守了一切戒條。我在世人的面前盡量地表示了謙虛。我憎恨罪惡的事情和罪惡的人，我跟這些事和人斗爭(zhēng)——這些一起走向永恒的毀滅的人。假如我有力量的話，我將用火和刀來(lái)繼續(xù)與這些事和人斗爭(zhēng)！”
“那么你是穆罕默德的一個(gè)信徒吧（注：是伊斯蘭教徒。）？”安琪兒說(shuō)。
“我，我決不是！”
“耶穌說(shuō)，凡動(dòng)刀的，必死在刀下（注：這句話是引自《圣經(jīng)·新約·馬太福音》第２６章第５２節(jié)。）！你沒(méi)有這樣的信心。也許你是一個(gè)猶太教徒吧。猶太教徒跟摩西說(shuō)：‘以眼還眼，以牙還牙！’（注：引自《圣經(jīng)·舊約·出埃及記》第２１章第２３節(jié)。）猶太教徒的唯一無(wú)二的上帝就是他們自己民族的上帝。”
“我是一個(gè)基督徒！”
“這一點(diǎn)我在你的信心和行動(dòng)中看不出來(lái)。基督的教義是：和睦、博愛(ài)和慈悲！”
“慈悲！”無(wú)垠的太空中發(fā)出這樣一個(gè)聲音，同時(shí)天國(guó)的門也開(kāi)了。靈魂向一起榮光飛去。
不過(guò)這是一起非常強(qiáng)烈和銳利的光芒，靈魂好像在一把抽出的刀子面前一樣，不得不向后退。這時(shí)空中飄出一陣柔和和感動(dòng)人的音樂(lè)——人間的語(yǔ)言沒(méi)有辦法把它描寫出來(lái)。靈魂顫抖起來(lái)，他垂下頭，越垂越低。天上的光芒射進(jìn)他的身體里去。這時(shí)他感覺(jué)到、也理解到他以前從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)到的東西：他的驕傲、殘酷和罪過(guò)的重負(fù)——他現(xiàn)在都清清楚地看見(jiàn)了。
“假如說(shuō)：我在這世界上做了什么好事，那是因?yàn)槲曳沁@樣做不可。至于壞事——那完全是我自己的主意！”
靈魂被這種天上的光芒照得睜不開(kāi)眼睛。他一點(diǎn)力量也沒(méi)有，他墜落下來(lái)。他覺(jué)得他似乎墜得很深，縮成一團(tuán)。他太沉重了，還沒(méi)有達(dá)到進(jìn)入天國(guó)的程度。他一想起嚴(yán)峻和公正的上帝，他就連“慈悲”這個(gè)詞也不敢喊出來(lái)了。
但是“慈悲”——他不敢盼望的“慈慈”——卻到來(lái)了。
無(wú)垠的太空中處處都是上帝的天國(guó)，上帝的愛(ài)充滿了靈魂的全身。
“人的靈魂啊，你永遠(yuǎn)是神圣、幸福、善良和不滅的！”這是一個(gè)洪亮的歌聲。
所有的人，我們所有的人，在我們一生最后的一天，也會(huì)像這個(gè)靈魂一樣，在天國(guó)的光芒和榮耀面前縮回來(lái)，垂下我們的頭，卑微地向下面墜落。但是上帝的愛(ài)和仁慈把我們托起來(lái)，使我們?cè)谛碌穆肪€上飛翔，使我們更純潔、高尚和善良；我們一步一步地接近榮光，在上帝的支持下，走進(jìn)永恒的光明中去。
（１８５２年）
這篇作品也收集在１８５２年４月５日出版的《故事集》里，“最后的日子”也就是一個(gè)人“蓋棺定論”的日子。他的一生功與過(guò)，美與惡，在這一天他的靈魂要在上帝面前做出交代。
安徒生對(duì)基督教的信仰在這里得到真誠(chéng)的表露。但他的“信仰”與一般人不同，卻是“和睦、博愛(ài)和慈悲”的化身。他是“人之初，性本善”的崇尚者。“人的靈魂啊，你永遠(yuǎn)是神圣、幸福、善良和不滅的！”因此“無(wú)垠的太空中處處都是上帝的天國(guó)，上帝的愛(ài)充滿了靈魂的全身。”