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部民間的大眾化的戲劇。”
“那得由您來寫，”婦人說道，“要不然就算了。”“是啊，那樣更好、更舒服。”這個人說道，“這樣便不會被束縛在報紙里了。被束縛在報紙里常常就和一個害人鬼被關(guān)在一根朽木里一樣難受，有閃光，可是連一個字也不敢說。”“對我全一樣，”婦人說道，“不過還是讓別人，讓那些能寫和不能寫的人去寫吧！我給您一個我的桶上的舊塞子，它可以打開盛著瓶裝詩的柜子，他們可以從那里拿他們要的東西。可是您，好先生，我似乎覺得您的指頭已經(jīng)被墨水染得夠黑的了，并且已經(jīng)到了不必每年到處去找童話的年紀(jì)，已經(jīng)清醒了，現(xiàn)在這里有重要得多的事要干。您看來已經(jīng)明白正在發(fā)生著什么事了吧！”
“害人鬼進(jìn)城了！”這個人說道，“我已經(jīng)聽到了，明白了！可是您要我做什么呢？要是我看見而且告訴人們說：瞧，在那華貴的衣服里有一個害人鬼在作祟，您知道，我準(zhǔn)得挨一頓揍——！”
“連裙子里也有！”婦人說道。“害人鬼可以變成一切形象，鉆到任何地方。它跑得進(jìn)教堂，可不是為了上帝，說不定它是要鉆進(jìn)牧師的體內(nèi)！它可以在選舉日發(fā)表演說，不是為了國土和國家，而是為了它自己。可以變成擺弄顏色的藝術(shù)家或是舞臺上的藝術(shù)家，但是，假若他一朝有權(quán)在手，那么什么繪畫藝術(shù)，什么表演藝術(shù)，全都完了！我講了又講，嘮叨半天，我得把堵住我嗓子的東西清出來，這害了我自己家人。可是我現(xiàn)在要做人類的拯救者了！實在并不是出自善心好意，或者為了得上一枚獎?wù)隆Ｎ易隽宋夷茏龅淖詈[的事，我對一位詩人說這些，于是便滿城風(fēng)雨，人人都知道了。”
“城里誰也不把這放在心上！”這個人說道。“任何一個人不會為此感到不安。當(dāng)我以極嚴(yán)肅的態(tài)度認(rèn)真地對他們說‘害人鬼已經(jīng)進(jìn)城了，沼澤婦人說，你們要當(dāng)心’時，他們都以為我是在講童話呢！”
題注關(guān)于害人鬼的迷信，詳見《妖山》注１。
①《丹麥人霍爾格》雖是丹麥故事，最初卻出現(xiàn)在中世紀(jì)的法國。參見《丹麥人霍爾格》。
②關(guān)于威廉·退爾的故事見《教堂古鐘》注９。下面說的有大學(xué)問的人，安徒生指的是一位叫腓德烈·席恩的學(xué)者，他說退爾的故事是北歐人的虛構(gòu)，否認(rèn)歷史上有其人。
③苜蓿一般是三葉的，四葉苜蓿是很罕見的。丹麥有迷信，說找到四葉苜蓿的人便有完滿的幸福。
④沼澤婦人煮酒的迷信，見《妖山》注３和《踩面包的小姑娘》。
⑤指《踩面包的小姑娘》的英娥，詳見該文。
⑥見《幸運女神的套鞋》注１９。
⑦德意志血湯、英國管家湯和法國柯克式的雞腿都是指這些國家的通俗文學(xué)。柯克指保羅·德·柯克（１７９３—１８７１），專門寫巴黎生活中瑣碎事小說的作家。
⑧安徒生在１８６５年４月１７日的日記中記述當(dāng)時一家地方報紙對哥本哈根崇尚無聊戲劇提出批評。這里指的便是那些低劣戲劇。
⑨丹麥于１９世紀(jì)５０年代開始治理沼澤。當(dāng)時將許多沼澤地的水抽排掉，并將其改為良田。